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宋江上梁山的原因找到了
宋江，宋公明，呼保义，这个具有多重外号称呼的宋江他究竟是个怎么样的人呢?以下是小编给大家搜集的关于宋江的的评价，欢迎大家参考借鉴!
宋江的评价1
下面我们根据上面评议，对宋江的“忠孝仁义”做出一个总结：宋江所谓“忠孝仁义”，不是出自内心的真诚，而是顾及外在的算计，这就是“假道学真强盗”的意思。我觉得这符合宋江一个特点。宋江是什么人呢?我们知道有几种人性论的假设，说人是“经济人”，就是说人自利，利己，甚至自私，这种人我们叫做“真小人”。显然宋江不是“经济人”，不符合“经济人”假设。宋江也不符合“道德人”假设，也不是“真君子”。还有一种人叫做“伪君子”。除了“真君子、真小人、伪君子”之外，有没有“伪小人”呢?我认为是有的，尤其是现在“伪小人”大行其世。有的人其实没那么卑鄙无耻，可是他非要把自己说成卑鄙无耻，以此显示自己很有个性，与众不同，这种人不知道怎么称呼他比较好，我觉得比较贴近的一种称呼是干脆把这种人称为“文艺人”。文艺界里面这类人常见一些，就是他喜欢把自己说成吃喝嫖赌，好像什么坏事都干。那么宋江呢?他是“政治人”!“政治人”就必须做一个“伪君子”，这也就是把道德政治化，把道德意识形态化，所以宋江所谓“忠孝仁义”，不是自己想怎么做就怎么做，而是做给别人看的。道德只是手段，政治才是目的。因此论断宋江，我们不能以道德为标准，而要以政治为标准。当然政治也有一个道德问题，相比其他道德属于私德，政治道德属于公德。宋江不是“道德人”，而是“政治人”。宋江的这一套，究竟企图达到什么目的?这才是我们需要作出具体历史分析的。因此宋江所谓“忠孝仁义”全部应该打上问号，我们不要说他“不忠不孝不仁不义”，只能说他“假忠假孝假仁假义”，他是“假道学”，又是“真强盗”。
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